读懂祠堂文化

读懂祠堂文化

祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是古儒家祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统，是传统中国人心中血缘崇拜的家族圣殿，也是宗族盛衰的标志。家族祠堂，更是中国五千年文明历史文化的延伸。

作为传统中国人，心中都有一种愿景，那就是：求家族之长存。于是有了家族制度。祠堂，正是家族制度的外化表现形式。

几千年来，中国的家族制度一直交织于田园风味的生活理想中，这种生活理想，田园情怀，返璞归真的态度，以趋福避祸的方式，诠释着中国人清淡的幸福。事实上，从有利于国家民族的角度，“家族之长存”对于推动民族的发展壮大，有着不可小觑的作用。

传统中国人对于宗祠的感情，朴素、淳厚，无可扼制，无法割裂。宗祠以血缘为基石，以亲情为纽带，穿越漫长的时空隧道，使后人保持着与祖先心灵的沟通。在以血缘为坐标的宗族关系中，祠堂是尊祖敬宗的联结点。读懂了祠堂，也就读懂了宗族文化的真谛。

朱熹在《家礼》中规定：“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东。”而且，“或有水盗，则先救祠堂，迁神主遗书，次及祭品，后及家财”。在朱熹时期，祠堂被视为高于一切，为家族命运之所系，具有神圣不可侵犯的地位。正因为这样，名宦巨贾，豪门望族，均建祠堂，以显其本，以祭其祖。宗法、血缘观念也应运得以强化。

传统中国人讲究叶落归根，年轻在外漂流闯荡，就算是千里万里之遥，临到老了，都希望能回到故里，站到祖宗牌位前，跟先人唠嗑唠嗑，对对话，聊聊家事国事天下事以及难言的心事。这样的时候，追思之念、尘世之想、家园情怀在心头荡漾。所以说，爱国家爱民族之情并非无源之水，无本之木。对亲人、家族的爱最终便升华成为社会之爱、民族之爱！

可以说，每一座祠堂背后，都凝聚着世世代代许多人的情感。这种情感天长日久，延伸成为一种文化，一种博大精深的中华民族文化。