孝顺是修福，尊敬父母师长是积福，以福养慧，才可千祥云集
孝道是中华民族特有的精神文明，对我们的人格塑造和道德修养至关重要。从孩童时期就孝敬父母，会在一个人的心里留下纯孝的烙印。
童趣童心
孩子的教育需付出很多心血，也考验着父母的德行和教子之道，孩子点点滴滴的进步都来之不易。为了开启孩子的心智，让他从小就奉行孝道，我和妻子可谓煞费费苦心，比如给女儿买了许多与孝道相关的绘本图画。我们曾给孩子解读绘本上的一则孝道故事，想通过这个故事，一来看她如何反应，二来也想给她一点启发和教育。
故事讲的是一户人家有四个儿女，最小的孩子很孝顺，留在家中照顾母亲；另外三个外出生活。一天母亲病重，老小去找哥哥姐姐们，想让他们回家看望母亲。可老大推说白天要睡觉，晚上再说；老二推说快要下雨了，不想出去；老三推说自己正忙着织布，没时间。后来母亲病逝，没多久，老大变成蝙蝠，老二变成蟋蟀，老三变成了织娘，只有老小安然无恙。
我趁机对孩子说：“看到没？要好好孝顺父母啊。“孩子不理解，一脸无辜地嘟着嘴说：“妈妈，你又没病，我怎么照顾你啊？” 看她一副认真的样子，我和妻子都笑了。
孩子的世界是纯真的，和大人的世界截然不同。记得有一次，我烧了一壶热水，让孩子泡脚，她笑着说：“爸爸，好舒服啊。”为了节约用水，我叮嘱孩子泡完后别倒掉，我也顺便泡一下。孩子眼珠一转，飞快地把脚拿出来，穿好拖鞋，拉着我的手说：“爸爸，你来吧，我泡好了。”估计她是怕待会儿水凉了吧。小家伙的孝心，真让人感动。
臻于至善
说起孝顺，必谈人性。儒家启蒙读物《三字经》云：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”这一观点与孔孟二圣的思想一脉相承，都认为人性本善，但如果没有教育，性情就会改变。由此可见教育的重要性，稍有马虎，孩子的善良天性就会被障蔽，如明珠染上污垢。
一旦教育不得当，或者让孩子处于不良环境，他的本性就会受到影响。在《孟母三迁》中，孟子的母亲为了给儿子选择一个良好的成长环境而多次迁居，这既体现了孟母教子有方，也传达了启蒙教育的重要意义。
荀子主张人性本恶，后来许多西方学者也持此观点。他们站在人性的另一个角度分析人的言行。由于欲望不断累积，人会不择手段去满足自己的贪婪之心；一旦满足不了，就会变得压抑和焦虑，甚至铤而走险，干出伤天害理之事；从而“顺理成章”，得出“人性本恶”的结论。但问题是，如果真的人性本恶，那为什么人的本性中又有同情和怜悯心，不忍幸灾乐祸、落井下石？由此观之，人性本来纯善，只因后天对物欲的追求，才致私欲泛滥，从而损人利己，违背纯善的本性。
曾子说：“吾日三省吾身。”可见通过不断反省，悔过自新，希圣希贤，自利利人，可逐渐恢复纯善的本性。正如颜回的 “不贰过，不迁怒”，做一个有智慧的人，从而调和生活中遇到的问题。如果我们能善用这些创造幸福人生的法宝，何愁驾驭不了人生！
孝致和谐
人性本善，即使有人忤逆不孝，也可通过后天的教化和自身的反省改过迁善，焕发本性的光辉。中国自古重孝，尊老爱幼的美德一直为国人倡导和赞许，如《二十四孝》的故事传颂至今，熏陶了一代代国人。在四川自贡某村，如果有村民不孝顺父母，村干部就会在广播站用喇叭广而告之，以示警戒。现在很多地方给儿子找媳妇，或者为女儿找对象，如果得知对方孝顺，长辈一般都会很满意。
从社会学的角度看，孝道具有普遍价值。一个人从小到大，很难独自生存。比如婴儿期，在妈妈肚子里待十个月才降临人间；三岁前需父母喂养才能存活；长大后也不能完全脱离家庭和社会，否则寸步难行。因此从生命个体成长的角度，以及“养儿防老” 等现实情況来看，我们都需要提倡孝道，这样才能解决“老有所养，老有所依、老有所安”的问题。
家是社会的基本单元，是构成社会的基本细胞。一个和谐的家庭，对社会至关重要；而家庭的和谐，孝道在当中起着非常重要的作用。就社会规范而言，孝道即人伦。我们许多做人的道德规范，都源于孝道，如儒家所提倡的君君、臣臣、父父、子子，它要求我们每个人都恪尽职守，只有这样，家庭才会幸福美满，社会才会井然有序，国家才会和谐文明。
孝获胜益
尽孝道其实就是奉天道。《孝经章》有云：“子曰：爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。《甫刑》云：一人有庆，兆民赖之。一个人对父母关爱尊敬，自然不会厌恶轻慢别人的父母，否则就会招人厌恶或轻慢自己的父母。若是普通百姓尽孝，影响力会相对有限；若是一国之君起表率作用，那就可以影响一国之民。因此。掌权者一人之孝德，可令万民得到殊胜利益。
古人对孝道颇有心得，许多名门望族都做过好榜样，如孔子家族，子孙绵延千年，经久不衰，这与他们遵从孝道不无关系。孝顺是修福，尊敬父母师长是积福，以福养慧，才可福慧骈臻，千祥云集。
力行孝道
孝道如此重要，我们该怎么做呢？如果子女跟父母同住，就应常做家务，买些生活必需品，或给父母一些钱，或许他们并不需要，但做子女的一定要有些表示，因为这样的举动会让他们内心满足。
如果子女不和父母同住，那可定期给他们打电话，特别是重要节日，如母亲节、父亲节等，一定要打电话问候他们；如果是中秋节、春节，若能抽出时间就回家看看，或者邀请父母与自己一起欢度佳节。
不管我们怎样对父母好，都要避免“色难”。和父母相处，如果始终和颜悦色，那“色难”就不存在。我想大家都会有这样的感受，在亲人面前，我们往往控制不住自己的脾气，这是很不好的，不仅有损德行，也会伤父母的心，影响家庭关系，需及时改正。
所谓“老吾老，以及人之老”，古人在践行孝道时，除了要孝敬自己的父母长辈，还推己及人。如此就能因一念孝心的扩充而福泽整个社会，这不仅会令父母引以为傲，且能成全自己的德行修养和家国情怀，如此则臻于大孝，可见跟行孝道的意义是深远的。
孝贵及时
孝顺的氛围需要精心营造，要以身作则、全心弘扬。目前有的学校在开学时会举行古式典礼，培养学生尊师重教的理念，我觉得这也属于孝道的一部分。很多地方也举办形式多样的孝道活动，如鼓动年轻人给老人洗脚，总有很多人在活动中被感动得热泪盈眶。可见这种活动很有意义。它通过一些别样的仪式感，把人们的孝心激发出来，作为家长，如果能尽量创造比较和乐的家庭氛围，作好表率，则能上行下效。如果家长是一个尊老爱幼、怜孤恤寡、节俭惜福的人，待人接物又谦虚守礼，就会潜移默化地引导孩子积极向善。
如果每个人都能尽心力行孝道，让父母身有所养、心有所安，如此不仅家庭和乐，而且整个社会也会和谐起来。所以，行孝需要及时行动，不可拖延，更不可将孝道遗弃于荒野。
