韩非囚秦而著《说难》《孤愤》下一句韩非囚秦而著《说难》《孤愤》下一句原文

韩非囚秦而著《说难》《孤愤》下一句韩非囚秦而著《说难》《孤愤》下一句原文

《孤愤》是法家思想的集大成者韩非所著的书篇名。《史记．老子韩非列传》: ﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。司马贞索隐：孤愤，愤孤直不容于时也。后以孤愤谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。

韩非简介韩非（约公元前280一前233年），战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。

韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。

他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。

韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。

韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。韩非的书流传到秦国，为秦王政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非在秦国倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，终因他是韩国宗室，未得信任，将其投入监狱，最后逼其自杀。