暹王拉玛六世：排斥华 人运动的开创者
前文提到，泰国曾流行过“大泰族主义”，对内歧视国内少数民 族，强化泰族认同，对外主张“团结”全世界泰人，收复泰人“失地”。
今天要介绍的拉玛六世，就是大泰 族主义的始作俑者。
位于曼谷的拉玛六世纪念碑
拉玛六世生于1880年，是曼谷王朝第六位君主，泰名瓦栖拉兀，汉名郑宝，1910年至1925年在位。
◆留学生王储
1894年，年方13岁的瓦栖拉兀来到伦敦克里斯彻学院学习英语、法语及法律，并于第二年被确立为王储。
从克里斯彻学院毕业后，瓦栖拉兀又到桑赫斯特军事学院和牛津大学攻读军事、法律，期间曾在英 国陆军服役。
从英国归国途中，瓦栖拉兀又先后在美国和日本游历，拜会了美、日领导人，还参观了西点军校。
拉玛六世曾经在英国留学9年，是泰国历史上第一位接受过西方系统教育的国王，也是一位具有国际视野的君主。
◆在位期间主要政绩
△确立“王号”制度
以前学世界史的时候，我们知道欧洲的国王喜欢以数字命名，比如英国的查理一世、查理二世，俄国的彼得一世等等。
受欧洲文化影响，瓦栖拉兀废除了此前一直沿用的谥号制，将曼谷王朝的王族确立为“拉玛王族”，自称“拉玛六世”，并追封之前的国王为拉玛一世至五世。如今在位的泰 国国王是2016年即位的拉玛10世。
“拉玛”来自泰国史诗《拉玛坚》，代表大神毗湿奴在人间的君主，与欧洲王室以宗教圣徒、古代圣君取名的套路如出一辙。
△建立现代化军队
拉玛六世在位期间，立志改革暹罗军队，建立一支训练有素的现代化正规部队。一方面成立皇 家 海军部，另一方面效仿英国的国防军组建“野 虎队”，由拉玛六世亲自指挥。
△参加一战
泰国参加了一战并以战胜国身份在凡尔赛和约上签字，之后与欧美重新签订友好条约，收回关税自主权，并取消了列 强在泰国设立的领事法院。
凡尔赛和约资料图
除此以外，拉玛六世在位期间还引进了义务教育制度，设立泰国红 十*字会，废除一夫多妻制等。
总体上说，拉玛六世在位期间开展了一系列改革措施，是泰国历史上一位具有国际视野、并且颇有作为的君主。
另一方面，拉玛六世推行大泰 族主义，拉开了泰国排 华运动的序幕，这一点让他在后世备受争议。
◆“大泰族主义”君主
△“忠君爱国”运动
为了凝聚民心，拉玛六世效法英国“上帝、国王和国家”模式，在泰国民众中广泛宣扬“民族、君主、宗教”三位一体的思想，要求国民热爱民族、忠于君主、崇敬宗教，团结一致。
拉玛六世资料图（图片源于网络）
尤其值得一提的是，拉玛六世是一个喜欢写“小作文”的国王。据统计，为了宣扬民 族主义思想，拉玛六世用十几个笔名，在泰国报纸上发表了300多篇文章。
△“排*华”宣传
在排华领域，拉玛六世发表了《东方犹*太*人》和《醒来吧，泰国》，把华 人说成是“机会*主义者和两面派”、“泰国社会的寄生虫”，指责华人抢了泰国人的饭碗，对华人进行批判和污蔑，将泰国华人妖魔化，肆意挑拨华人与泰人的关系。
△主要排华措施
拉玛六世在位时，先后出台了《变更国籍法》、《驱逐出境法》、《社团管理条例》、《民校管理条例》、《报刊与文件管理条例》等近10部法律，旨在限制华人活动、削弱华人经济实力、压制华文教育。
◆泰 国排*华原因分析
拉玛六世在位期间（1910-1925年），泰国面临内忧外患，特别是拉玛六世即位前泰国刚与列强签订了一系列不平等 条约，还向英、法割让了数十万平方公里的土地。
宣扬民 族主义是拉玛六世维护统治的重要举措，排华是民族主义的重要体现。此外，辛亥革命的爆发也引发了泰国王室的担忧，防止革 命思潮通过华人蔓延到泰国，继而加强对华人的限制都是出于维护封建统治的需要。
拉玛六世实行的民族主义政策影响深远，一方面掀开了泰国持续半个多世纪“排华”运动的序幕，另一方面“大泰族主义”也加剧了泰国南部边疆和泰北山地民族的离心倾向，致使泰国分离势力组织的暴*力活动层出不穷，至今仍然困扰着泰国当局。
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参考资料：
杨静《从泰国政府政策看当地华人社会发展》，河北师范大学硕士学位论文；
黄瑞真[泰国]《拉玛六世的民族主义与排华思想及其影响》，《南洋问题研究》2008年第2期。
