贝聿铭家族富过十五代总结
中国建筑在历史上自成一派，闪耀千年，然而现在的世界建筑舞台上，华人建筑师却似乎没有太多的话语权，很长时间总有人说：
“属于华人的醒目的建筑印记在世界上寥寥无几。”
而贝聿铭例外，他被誉为“现代建筑的最后大师”，在四大洲、十个国家都留下了代表作，赢得了建筑大师的所有荣耀。
古语有言：
君子之泽，五世而斩。第一代白手起家，辛苦创业，发家致富；第二代，老成守旧，艰难守业；到了第三代，就会因为子孙不济，坐吃山空，跌落神坛。
富甲一方、红极一时的家族，都逃不出“富不过三代”的命运。
但贝聿铭的贝氏家族，却传承了几百年，富过15代。
元末明初，为躲避战祸，贝氏一族举家迁到苏州。
贝氏家族代代勤勉，靠行医卖药起家，从明朝中叶开始，渐渐富甲一方。
到了清朝的乾隆年间，苏州贝氏已成为苏州四大豪门之一，作为经济重镇苏州的富豪，放眼全国也绝对是顶级世家。
贝氏家族曾辉煌到什么程度？
十三世孙贝润生和贝理泰分别被称作“颜料大王”和“金融大亨”。
祖父贝哉安参与创办过上海银行，其父贝祖贻曾在民国时期担任中央银行总裁，是中国银行的创始人之一。
母亲是清朝最后一任国子监祭酒的女儿庄氏，继母是江南名门之后，一代才女蒋士云。
贝祖诒与妻子蒋士云
贝氏一族曾在苏州拥有十几万平的私家宅院，狮子林是他们家的后花园。
贝氏一族经历了数个大时代的浪涛和风雨，历经15代蒸蒸日上。
贝润生对家风家训的总结：
以产遗子孙，不如以德遗子孙；以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙。
《红楼梦》里，曹雪芹曾写道：
“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的百足之虫，死而不僵，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”
我们见惯了兄弟反目、父子成仇的“窝里斗”。多少家族的兴亡，都是因为“祸起萧墙”。
贝氏家族做到了整个家族的团结和友爱。
比如家族最兴旺的一支贝润生当年重金购下狮子林后，没有将其当做私家园林，而是与整个家族共享。
他建了贝氏祠堂，在旁边捐资建了贝氏承训义庄来赡养、救济族人。
贝聿铭幼年时期在叔祖贝润生的庄园中居住。
少年时期的贝聿铭
苏州园林造法自然，浑然天成的建筑特点给了贝聿铭无穷无尽的灵感，是其追求自然和谐统一的建筑设计之源。
《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
父子之间感情笃深、互相信任，兄弟之间同心同德、齐心协力，夫妻之间恩爱和美、相濡以沫，一家人一条心，财富才会滚滚而来，家业才能兴旺发达。
一个家族的财富不在金钱的多寡，在于关系的和睦。
独木不成林，都只考虑个人的利益得失，还有可能开枝散叶，延续如此庞大的家族吗？
孟子说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次，富贵传家，不过三代。”
这个世界上并不缺少有钱人，但是并不是所有的富豪之家都能被称作豪门。
贝氏一族在商政两界都称得上豪门，不是他们拥有富可敌国之资，而是全族上下无一人不注重德行和节操。
祖父贝理泰从1922年起连任苏州总商会会长7年，先后发起募捐巨款开辟了从阊门到虎丘的马路，时称“新马路”。
贝理泰还担任过吴县救火会会长，博习医院、振华女子中学董事，和兄长贝润生二人共同捐资在苏州城开办了中国第一个新式幼稚园……
贝氏族人一直活跃在中国近代公益事业的第一线。
《周易》上说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
善良的家风塑造出家族高贵的品格。
中央银行总裁贝祖诒，在民国那个贪腐横行的时代，面对唾手可得的财富，始终洁身自好，大公无私。后来远赴美国时，贝祖诒两袖清风，没带走任何一分公款，跟蒋、宋、孔、陈四大家族形成了鲜明的对比：孔祥熙一人就卷走了一亿三千万美元。
至今贝氏一族依坚守高洁的道德情操，专注于慈善公益事业。
林贝聿嘉
堂妹林贝聿嘉担任过香港妇女会主席，是著名慈善家、太平绅士、金紫荆星章获得者。
曾子曰：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”
善良是一种远见，高尚的道德是一个家族长盛不衰的最好的护身符。
贝聿铭已经离去，贝氏家族自古传承的家风并不会消失。
道德传家久，家风继世长。
好的家风就像一条越走越宽的路，一座越盖越高的楼。
世界上不存在什么永恒，但是良好的家风才让一代又一代走得更远，飞得更高。
贝聿铭三个儿子毕业于哈佛大学，从事建筑工作，女儿是哥伦比亚大学法律专业的高材生。
贝氏家族优良传承，辉煌或许远不止15代。
