现在，朝鲜红歌才是Kpop之王
出品 | 虎嗅青年文化组
作者 | 渣渣郡
本文首发于虎嗅年轻内容公众号“那個 NG ”（ID：huxiu4youth）。在这里，我们呈现当下年轻人的面貌、故事和态度。
文章摘要
本文讲述了一首朝鲜红歌《慈父》在 Tiktok 上爆火的故事，以及外国政府对此的反应。
• 朝鲜红歌《慈父》在 Tiktok 引发全球关注
• 朝鲜音乐追求传唱度，技术层面值得称赞
• 外国政府对红歌流行的反应引发争议
5 月，是属于音乐的季节。
小时候 5 月有红五月歌咏比赛，长大了还有《中国新说唱》和“五旬老太守国门”的《我是歌手》。
这不仅仅是中国人的生活经验，也是老外的 —— 至少从现在开始，他们的生活被一首魔幻的电子流行乐给包围了。
歌曲名叫《친근한 어버이》，来自朝鲜民主主义人民共和国，名字直译过来是亲切的家长，但结合歌词歌颂朝鲜现任最高领导人的背景来看，将其译为《慈父》更为合适。
由于这首歌在 Tiktok 上实在是过于流行，现在很多人将这首歌称为：新时代的 K-POP。
请欣赏
朝鲜电子流行乐《慈父》的征途，始于 2024 年的 4 月 24 日。
故事是这样开始的，印尼小伙 @Juan Jati 在听到充满神秘东方韵味的《慈父》之后，就被这首歌丝滑的节奏与歌词征服了，决定穿上母亲的老派服装在 Tiktok 上，伴随音乐来了一段“冰噶”式的舞蹈。
在 @Juan Jati 以“朝鲜发布了一首 KPOP ”为标题发布视频后没多久，他的抖音就炸了：数以千计的人在它的留言板讨论歌曲，并询问这首歌的原始来源，甚至希望它能早日上架 Spotify 方便他们每日收听。
截至目前 @Juan Jati 的这条视频，在 Tiktok 上已经获得了 240 万观看和 31 万点赞。
@Juan Jati 引爆了朝鲜流行乐的流量炸药桶，如果流量是腐肉，那么追逐而来的人就像是欢乐的秃鹫。
在他之后，千百万 Tiktoker 伴随着这首歌颂朝鲜领导人的音乐翩翩起舞，每个卡点的动画让音乐更显动感、欢乐，这些作品让朝鲜的这首歌征服了西方观众：
“不俗小曲儿，欢快的 MV、苏联式的曲调，让我想起 ABBA（瑞典流行乐团）。”
“朝鲜 MV 征服西方，它是年轻人最爱的 Meme。”
“这首歌该进格莱美。”
“朝鲜远没有想象的封闭，至少在文艺创作上一直在吸收新东西，拿流行乐、电子乐、爵士乐唱红歌，拿蓝调钢琴阅兵，拿韩国女团舞蹈开晚会 …… 这真是太会玩了。”
从 2025 年开始，朝鲜曾经在全球社交媒体开设了多个视频、媒体账号，试图通过 KOL 运营策略，对外讲好国家故事。但因为各种理由，这些账号并没有收获到预想中的关注。
基于此，《慈父》爆火便显得极为特殊。
朝鲜女孩 YUMI，能讲一口流利的英语，上图为她在视频中向大家介绍平壤，这个视频发布于 2025 年 8 月
2025 年 6 月 25 日，她的油管账号被油管以违反服务条款而被终止使用，最后的成绩是 2.2 万粉丝、100 万次观看
有一说一《慈父》除了的异域曲调让人觉得新奇的因素以外，从技术层面也可圈可点。
朝鲜音乐为了追求传唱度，很多流行音乐的音域都十分有限（音乐术语，某人声或乐器音域是其所能达到的最低音与最高音之间的范围），但《慈父》这首歌不同，它在节奏轨迹和编曲上层次都更丰富也更精致。
最高领导人对朝鲜音乐的影响是绝对的，《慈父》正是多种思想糅合的产物。
朝鲜第一代领导人要求艺术家要通过作品唤起对敌人的仇恨，第二代领导人要求艺术家创作能让主流思想渗入普通人生活的作品，对待音乐，他要求作品“容易哼唱，结合人生哲学和丰富的情感”。而现任朝鲜最高领导人则对“符合时代气息”这件事更为关注。
这件事，只要研究了《慈父》发布时的背景便能一目了然。
根据朝鲜中央社发布的信息：《慈父》首次亮相于 2024 年 4 月 17 日 —— 现任朝鲜最高领导人参加的“平壤华城区 1 万户住宅竣工仪式”上。
剪彩仪式结束后的第二天，《慈父》MV 通过朝鲜中央电视台发布。
与此同时，关注朝鲜文化的爱好者迅速发现了这个新鲜玩意，将其传播，最终塑造出了这起国际流行的大事件。
但，爆火并不是这起事件的终点，因为外国政府对于这首歌的爆火态度和操作，让整起事件变得更加荒诞。
在互联网上，有很多网站可以同步观看朝鲜电视台的节目
按理说，一首音乐在民间爆火其实算不得什么大事，但这件事特殊就特殊在流行的歌是朝鲜的，而它流行的载体 Tiktok 是中国的。
政客不相信一首歌、一首朝鲜歌的走红是没有政治背景的，不相信它是没有野心和阴谋的，他们坚信这首歌的流行是处心积虑的结果。
事情发生后，西方媒体引援 Tiktok 留言板里对《慈父》歌曲的反对声音，声称算法有毒，必须封禁 tiktok，要不然西方人民群众太容易受到朝鲜思想的侵蚀了。
其中，最有代表性的是首尔特洛伊大学国际关系教授 Danyll Pinxton 的说法：
“一些国家正在利用新的信息技术对我们的民主政体构成了挑战，我们必须行动起来了 …… 虽然没有迹象表明《慈父》的流行是政府行为，但我觉得必须要保持怀疑。”
面对《慈父》的爆火，反应最快的是韩国。
本周一，韩国通信标准委员会（KCSC）在新闻稿中宣布，将在韩国国内封禁所有有关《慈父》的视频，理由是视频中民众、士兵和工人对他们的最高领袖竖起了大拇指表示支持，因此违反了《国家安全法》中的一些条款。
由于韩国政府的做法过于抽象，此举迅速引发了民众不满。
韩国的《国家安全法》于 1948 年发布，该法案中有条款规定：禁止人们在韩国分享正面的朝鲜内容 —— 目前，这一做法被质疑侵犯韩国公民权利，在网络上引发了反对者愤怒。
Open Net Korea 执行董事、前 KCSC 委员 Park Kyung-sin 对媒体表示，KCSC 的做法是一种倒退：
“我担任委员的时候，我们是守法的，只有像军事威胁言论、对领导人的诽谤，这种明确威胁到国家安全的信息才会下架 …… 像《慈父》这种歌根本不会在处理考量里，这有点太小题大做了。”
同样的事情也在 BBC 的留言板里发生，西方世界的年轻人难以理解主流媒体对一首歌曲正襟危坐的大讨论。
他们批评媒体思维老套，就会天天做冷战思维的价值判断，真不知道年轻人不上网不知道啥好啥坏呢。根本理解不了 Z 世代的调侃，人们都知道这首歌很讽刺，但西方媒体的评论和政客的做法，让整件事更变得更加黑色幽默。
长久以来，西方主流媒体的报道总爱标榜正义与邪恶、光明与黑暗，但事到如今，没有什么比朝鲜歌曲遭受到封禁更讽刺的事了，因为这些做法，恰恰证明他们所崇尚的东西跟他们所反对的，不过是同一种事物的一体两面。
如果他们真的足够自信，真的相信这一套的生命力，那么就该打开窗户，让外面的“不良空气”吹进来，挑战一下自己的软肋。
