​读完《乡关何处》，我还以为“野夫”是个日本作家

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读完《乡关何处》，我还以为“野夫”是个日本作家

#生活中那些突如其来的感悟#

在同事的力荐下，今天读完了《乡关何处》，这也是今年读过的第三本书。

初看封面作者，我还以为“野夫”是位日本作家，翻看简介才知晓“土家野夫”是网名，作者本名郑世平，野夫笔名出自唐代诗人刘叉的《偶书》“野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀”一句。

本书以短故事的形式讲述了作者亲人、友人、故人、往事、感悟。说实话，以我现在的阅历和经历，对书中讲述的一些往事很难共情。让我由衷赞叹的是作者犀利的文笔、广泛的涉猎以及字里行间流露出的文人情怀。

“畸人”“幽人”“烈士”的表述让人感到十分准确，“故乡、故人、故事”的描写展现了上一代人对遗失道统的民间传承，也说明了江湖畸人隐者，诗酒一代的风骨。

母亲完成使命的决绝让人扼腕；

外婆的点滴回忆让人温暖又遗憾；

大伯的革命与爱情都让人感到惋惜；

幺叔见证了20世纪中国奇特的历史；

李如波的精神状态绝对领先几个世纪；

瞎子哥，畸人刘镇西，幽人苏家桥、烈士王七婆都在当时的时代背景下具备鲜明的人物性格，好像是时代造就，仿佛是命运的不公，在这些人身上都能看到生逢乱世的无奈。

“人世间原来竟然还有那么多的艰难和无奈，需要我用余生去面对”

“苍白的文字如何以能承载那无数的往事？”

“冥冥中似乎真有某个神秘的力量，在暗中编织着个体生命的运数”

“人除开生命本能之外，还有更高的精神本能，这种本能就是追求自由。”

“在一个后清教徒时代，一个人滥情是罪过，但一个人独处也同样难容于大众”

诸如此类令人仔细回想的句子还有很多，作者的文字真的非常具有力量感。

还有一个观点倒是十分新颖，我也非常赞同。

关于隐逸观：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于山林”是我们常听的观点，在作者看来，隐于朝着谓之奸佞，隐于市着谓之逸民，隐于山林着谓之幽人。

仔细想来，自有道理。

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