天下第一陵——陕西黄帝陵

天下第一陵——陕西黄帝陵

我们每个人对于我们的中华民族的始祖——轩辕黄帝并不陌生，黄帝作为中华民族的象征，他的精神贯穿了整个中华文明的发展历程。在即将临近的清明节缅怀黄帝，不仅是对历史的回顾，更是对民族精神的传承和发扬。通过这样的传统节日，我们能够更加深刻地理解中华民族的根和魂，激发起对民族文化的自豪感和对未来的信心。下面，我们一起先深入了解一下陕西黄帝陵，透过所看到文物了解其背后的历史、文化。

国务院古墓葬分类号：第1号

轩辕黄帝陵，位于陕西省延安市黄陵县城北约一千米处，是子午岭向东延伸的部分。子午岭为南北向，北为“子”，南为“午”，故称“子午岭”。桥山总面积566.7公顷，山上林木茂密，古柏覆盖面积为89.1公顷，计有古柏81600多株，其中千年以上古柏34600余株，是我国最古老、覆盖面积最大、保存最完整的古柏群。这片护陵柏林也是全国最大的次生古柏群，树种有侧柏、雀柏、亚柏和麻花柏等，其虬枝龙化，形态各异，四季常青，壮观异常。

护陵柏林与黄帝陵庙相互映衬，形成黄帝陵区特有的自然景观和人文景观,是极其珍贵的特殊文物，中华民族的稀世之宝。保护古柏是整修保护黄帝陵的一项重要内容。在桥山进行大规模人工植柏最迟始于汉代。经过魏晋与隋代，到了唐代，桥山古柏已经满山遍野，郁郁葱葱，苍劲挺拔。

据史料记载，从大历五年（770年）至大历七年（772年），唐王朝就在桥陵大兴土木，栽植柏树1140株。到了宋代，据现存石刻和《黄陵县志》记载，宋仁宗嘉祐六年(1061)降旨，宣令坊州于黄帝陵桥山种植松柏树1413株，并抽调当地寇守文、王文政、杨迈三户人家，免其一切杂役赋税，专门巡查看护桥山柏树，防止火灾和人为破坏，并勒石成碑置于黄帝陵前，这是现存最早的关于保护黄帝陵的官方文件。

元朝对桥山古柏的保护措施颇为得力。曾有斫伐桥陵内柏树林木之事发生，泰定二年(1325)泰定帝圣旨称：“据见告省会，给榜文常训，张挂禁约，无得似前骚扰。如有违犯之人，许诸人捉拿到官，痛行治罪。”

明代对黄帝陵及其生态环境实行重点保护，并免除黄帝陵的地产粮税。明太祖朱元璋降旨：黄帝陵设立五品护陵官二人。后来逐渐演变为黄陵县令即为护陵官，对保护桥山古柏起了良好作用。

到了明末，李自成领导的农民起义，攻打黄陵县城，历经70余日。地方官府守军为构筑工事，坚固阵地，不得以砍伐桥山柏树万余棵，致使凤岭山部分光秃、稀疏，一派肃杀。这是有史以来桥山古柏遭受到的最严重的一次破坏。

清代也比较注重对桥山古柏的保护，政府曾屡次提倡栽植柏树，养护古柏，当地民众视桥山古柏为神灵之物。

黄帝陵保护范围总面积为3.24平方公里，庙内现存祭祀保护碑刻124通，是国家首批5A级旅游景区。1961年3月，黄帝陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，世称“天下第一陵”。2006年，《清明公祭轩辕黄帝典礼（黄帝陵祭典）》活动列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2014年8月，黄帝陵列入申报世界文化遗产项目

黄帝陵所在的桥山上，柏树成林，四季常青。新华社记者吴鸿波摄

黄帝陵陵冢为半球形土冢，占地200多平方米，坐北面南。有砖墙围护。土冢下部筑方形墓台，以烘托陵墓的神圣感。方台与圆冢相结合，上圆下方，具有“天圆地方”、“天地相合”的象征意义。

黄帝陵冢

墓前有一砖龛，内有一石碑，上面写着“桥山龙驭”四个大字，意思是黄帝在此乘龙升天，旁题“大明嘉靖丙申十月九日滇南唐锜书。”

桥山龙驭

墓前有祭亭，亭内立有一巨型石碑，高4.3米，宽1.2米。

此碑曾被磨过两次，原碑为隶书“古轩辕黄帝桥陵”七字，系“陕西巡抚毕沅谨书”于清乾隆四十一年(1776年)所立，落款为“大清乾隆岁次丙申知中部县事董廷楷立石”。

民国31年(1942年冬)，蒋中正（即蒋介石）敬题了“黄帝陵”三字，将原碑磨掉重刻；

1958年，黄陵县人民委员会致函毛泽东主席，请求他为黄帝陵题词。毛主席对身边的工作人员说，他在抗战期间曾为黄帝陵写过祭文，题字的事，转由郭沫若先生去办。郭沫若先生遵照毛主席的嘱托，于1958年5月题写了“黄帝陵”三个大字。1963年，将蒋中正先生碑文磨掉又刻上郭沫若先生的题字，立石至今。

祭亭的两幅楹联分别是：中华国脉承龙脉，黄帝英魂壮民魂；奠华夏宏大业基始祖恩德泽万世，树炎黄浩然正气民族精神炳千秋。

黄帝陵（郭沫若题词）

“桥山龙驭”碑及郭沫若书“黄帝陵”碑

陵园四周顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1.6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。

陵园有两个门，分立东西两侧。东南侧为棂星门，两侧立有仿制的汉代石阙。陵园区内地铺青砖，显得古朴典雅。

棂星门

陵前正南，陵园围墙以外是夯筑高台，俗称“汉武仙台”。《史记·卷十二·孝武本纪第十二》和《史记·卷二十八·封禅书第六》载：“其来年冬，上议曰：‘古者先振兵泽旅，然后封禅。’乃遂北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。”元封元年（前110年）冬，汉武帝领军十万北巡朔方，返回时专程来到桥山，祭祀黄帝之冢。“汉武仙台”为汉武帝刘彻祭祀黄帝所筑，高20余米，现已用块石砌筑并建有石台阶及云板、护栏等。

汉武仙台

桥山东南麓建有黄帝庙，此庙创建于汉代。北宋开宝二年（公元969年），因沮河水连年侵蚀，桥山西麓经常发生崖塌水崩，威胁庙院，地方官员上书朝廷，宋太祖赵匡胤开宝五年(972年)降旨，由坊州刺史李恕奉诏将轩辕庙由桥山西麓迁移桥山东麓黄帝行宫，即今址，以后各代均有修葺之举。

轩辕庙

黄帝庙前区气势恢弘，面积约1万平方米的入口，广场的地面，选用5000块秦岭天然河卵石铺就，象征着中华民族自黄帝以来五千年的文明史。

5000块秦岭天然河卵石铺

轩辕桥北端通向庙院的是龙尾道，雄伟壮观的平台连接庙区，陡然升高的龙尾道显示黄帝崇高的地位，95级台阶象征黄帝“九五至尊”。

龙尾道

入庙院山门，首先映入眼帘的是轩辕手植柏。此柏高19米，树干下围11米，距今已有五千多年的树龄，现依然遒枝苍劲，柏叶青翠。这棵古老的柏树，传说是由轩辕黄帝亲手种植，岁月流转，这棵柏树逐渐长成了参天大树，它的枝叶繁茂，树干粗壮，成为了人们心中的圣地。这棵树伫立在华夏大地上，不仅代表了黄帝的智慧和力量，同时也见证了中华民族五千年的风雨变迁，它不仅是一棵树，更是象征着中华民族的坚韧与不屈的文化，是一个民族的记忆。

在历史的长河中，无数文人墨客都曾慕名而来，只为一睹这棵古柏的风采。例如：北宋诗人范仲淹“高陟桥山上，关河万里长。沮流声潺潺，柏干色苍苍。”；明朝练国事“轩辕龙气郁苍苍，沮水环流日月长。我为干戈思太古，谁从松柏采幽香?”；明朝王邦俊“汉台晓落碧云色，秦柏晴垂玉砌荫。”；清代吴琳芳“弹拂衣冠谒帝茔，环山松柏尚青青。”；清代李维藩“桥山南下沮河过，古柏苍苍枕碧波。”；清代钟衡“龙车渺渺迎仙夜，虬柏森森挂甲烟。”；清代长白世臣“古柏森森不记春，陵宫犹自享明禋。轩辕制起功犹在，常使余波惠子民。”......

原解放军总政治部主任肖华上将曾写下《赞黄帝手植柏》一诗：“七搂八柞半，巍哉柏之冠。世传远祖植，悠悠五千年。钢枝挺硬骨，铁甲抵严寒。霹雳难摧志，风高无媚颜。阅尽兴衰事，从容向长天。神州衍斯种，世代泽绵绵。”

轩辕手植柏

再北为诚心亭，“历代帝王将相、墨客骚人，现代政府官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，平静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜。”历朝历代祭祖人士，需先整饰衣冠、平静心情、消除杂念、满怀虔诚、崇敬之心，准备祭品，再缓步进殿，祭祀黄帝。

诚心亭：诚朝圣地人文祖，心寄神州儿女情

诚心亭

诚心亭东北侧的古柏下方，有两块镶嵌于一堵砖砌壁内的石碑，是民国时期中部县（即现在的黄陵县）知事程寿筠题写的“轩辕庙”与“文明之祖”几个大字，字迹清晰，字体古朴，庄重大气。

中部县知事程寿筠题写

诚心亭西北侧的古柏下方，有香港特区首任行政长官董建华亲笔题写碑文“香港回归纪念碑”和澳门特区首任行政长官何厚铧亲笔题写碑文“澳门回归纪念碑”，希望台湾早日回归，在此立碑，告慰始祖的在天英灵，实现祖国统一，携手奋进，一起实现中华民族的伟大复兴。

香港回归纪念碑

澳门回归纪念碑

再北为碑亭，亭内东侧现矗立有孙中山的“祭陵词”和蒋介石手迹“黄帝陵”碑石；亭内西侧现矗立有毛主席手书“祭黄帝陵文”和邓小平的手迹“炎黄子孙”；亭内东北的院内有江泽民主席的题词“中华文明，源远流长”和国务院总理李鹏的题词“发扬中华文化，振奋民族精神”。

孙中山的“祭陵词”

蒋介石手迹“黄帝陵”

毛主席手书“祭黄帝陵文”

邓小平的手迹“炎黄子孙”

江泽民主席1993年题词”中华文明，源远流长“

国务院总理李鹏的题词“发扬中华文化，振奋民族精神”

在碑亭院内东西两侧的碑廊中，西侧，建于1987年，廊长78.3米，宽4.2米，砖木结构。自北向南依次陈列自宋至清末的46通祭祖和记事古碑，现存最早的一通是宋嘉六年（1061）奉旨栽植松柏1413棵的记事碑。并有金明昌六年（1195）所立“冲和大德雷公寿堂记”碑、元泰定二年（1325）所立关于禁伐黄帝陵树木圣旨碑、元至正七年（1347）所立“罗公道号之记”碑、元至正二十年（1360）张三丰谒桥陵诗碑、谒桥陵和张三丰韵碑等。其余石碑多为明清两代“御制祝文”和重修黄帝陵庙纪事碑，其中明代13通，清代25通。所谓御制祝文，就是皇帝亲自颁发的祭文，代表的是国家级祭祀。

碑廊东侧，自南向北依次陈列党和国家领导人、现代书法家赞颂黄帝功德的碑文和为整修黄帝陵工程做出贡献的功德碑。文物陈列室于1986年新建和接待室于1988年建成，均系仿古建筑，与轩辕庙古建筑相映成趣。

轩辕庙碑廊

碑亭外西北侧，有一株高大的古柏，被称为“汉武帝挂甲柏”，柏树干上斑痕密布，纵横成行，似有断钉在内，柏液由斑痕中不断溢出，为黄陵古柏之一奇。《史记·孝武本纪》和《史记·封禅书第六》载：“其来年冬，上议曰：‘古者先振兵泽旅，然后封禅。’乃遂北巡朔方，勒兵十余万，还，祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：‘吾闻黄帝不死，今有冢，何也?’或对曰：‘黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”；《汉书·武帝纪》载：“元封元年冬十月，(汉武帝亲率大军北上)行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河，勒兵十八万骑，旌旗径千余里，威震匈奴……还，祠黄帝于桥山，乃归甘泉。”这是正史中第一次记载有帝王在陕西黄帝陵中记载祭祀黄帝，开官祭祀黄帝陵之先河。挂甲柏，据传为汉武帝祭祀黄帝时挂甲于树所致，因而得名。