“色即是空，空即是色”，何为“色”何为“空”？

“色即是空，空即是色”，何为“色”何为“空”？

“色即是空，空即是色”这句话出自《心经》，由鸠摩罗什翻译成汉文。

“色”的意思在佛经里很广泛，一般是指我们的六根（眼耳鼻舌身意）所能感知到的物质现象，是外物。这里的“色”不是指男女之色。

比如战国时期哲学家告子说：“食色，性也。”再比如孔子说：“吾未见好德如好色者也！”这里的色也是指六根（眼耳鼻舌身意）所感知到的物质现象，如好恋五彩缤纷的世界，好恋色身，好吃美味，好着美衣，好听美音等等，皆是好色。

为什么说：“色即是空，空即是色”呢？其中蕴含着的哲学思想是什么？

其实“空”的意思不是没有，而是指任何事物都在不断地运动和变化之中，不断地产生和消亡，没有一样是永恒存在的，故称为空。

古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。”当人第二次踏进河流时，河已经不是之前的河，人也不是之前的人。换句话说，我已经不是上一秒的我！正因为有了不停的运动变化，物才有了生老灭亡。恩格斯高度赞扬了这一哲学思想。

马克思主义哲学里说：“物质是以运动的方式存在的，静止只是相对的”。

同样的哲学思想，庄子在《庄子》篇里也提出“万物方生方灭，方灭方生”。

“色即是空，空即是色”说的是万事万物（包括我们的念头想法）都处在不断的运动变化之中，没有常住不变的。人们常说的“人生无常”这句话，其实体现的就是这一哲学思想。

人的痛苦源于错误地认为万物是永恒存在的，于是想紧紧地抓住一切美好的，想拥有太多，便生出了贪嗔痴慢疑，一旦失去了便痛苦不堪，殊不知连我们自己的身体都不是常住不变。

《易经》认为：天下唯一不变的就是变化！我们要用变的观点来看待世界的万物万象，不要执着于任何物质现象上，也不要执着于任何念头和想法，我们的心就不负累了！

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