​“色即是空,空即是色”,何为“色”何为“空”?

“色即是空,空即是色”,何为“色”何为“空”?

“色即是空,空即是色”这句话出自《心经》,由鸠摩罗什翻译成汉文。

“色”的意思在佛经里很广泛,一般是指我们的六根(眼耳鼻舌身意)所能感知到的物质现象,是外物。这里的“色”不是指男女之色。

比如战国时期哲学家告子说:“食色,性也。”再比如孔子说:“吾未见好德如好色者也!”这里的色也是指六根(眼耳鼻舌身意)所感知到的物质现象,如好恋五彩缤纷的世界,好恋色身,好吃美味,好着美衣,好听美音等等,皆是好色。

为什么说:“色即是空,空即是色”呢?其中蕴含着的哲学思想是什么?

其实“空”的意思不是没有,而是指任何事物都在不断地运动和变化之中,不断地产生和消亡,没有一样是永恒存在的,故称为空。

古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能两次踏进同一条河流。”当人第二次踏进河流时,河已经不是之前的河,人也不是之前的人。换句话说,我已经不是上一秒的我!正因为有了不停的运动变化,物才有了生老灭亡。恩格斯高度赞扬了这一哲学思想。

马克思主义哲学里说:“物质是以运动的方式存在的,静止只是相对的”。

同样的哲学思想,庄子在《庄子》篇里也提出“万物方生方灭,方灭方生”。

“色即是空,空即是色”说的是万事万物(包括我们的念头想法)都处在不断的运动变化之中,没有常住不变的。人们常说的“人生无常”这句话,其实体现的就是这一哲学思想。

人的痛苦源于错误地认为万物是永恒存在的,于是想紧紧地抓住一切美好的,想拥有太多,便生出了贪嗔痴慢疑,一旦失去了便痛苦不堪,殊不知连我们自己的身体都不是常住不变。

《易经》认为:天下唯一不变的就是变化!我们要用变的观点来看待世界的万物万象,不要执着于任何物质现象上,也不要执着于任何念头和想法,我们的心就不负累了!

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